Nuovokumas: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Nėra keitimo santraukos |
Nėra keitimo santraukos |
||
2 eilutė: | 2 eilutė: | ||
# Bet kurio tobulinimosi paskirtis yra lavinti [[nuovokumas|nuovokumą]], gerinti [[atmintis|atmintį]] ir suteikti daugiau galios [[mintis|minčiai]]. – [[Napoleonas Bonapartas]]. |
# Bet kurio tobulinimosi paskirtis yra lavinti [[nuovokumas|nuovokumą]], gerinti [[atmintis|atmintį]] ir suteikti daugiau galios [[mintis|minčiai]]. – [[Napoleonas Bonapartas]]. |
||
# Kai žmogus nori kitą pririšti, privalo rodytis [[neišmanėlis|neišmanėliu]]. Tas, kas rodys išlavintą [[protas|protą]], nesugebės pataikauti kitų tuštybei, – taigi [[nuovokumas|nuovokus]] žmogus visada stengsis to vengti. O ypač moteris, kuriai kliuvo nelaimė ką nors išmanyti, turėtų slėpti tai kaip įmanydama giliau. – [[Džeinė Ostin|Dž. Ostin]]. |
# Kai žmogus nori kitą pririšti, privalo rodytis [[neišmanėlis|neišmanėliu]]. Tas, kas rodys išlavintą [[protas|protą]], nesugebės pataikauti kitų tuštybei, – taigi [[nuovokumas|nuovokus]] žmogus visada stengsis to vengti. O ypač moteris, kuriai kliuvo nelaimė ką nors išmanyti, turėtų slėpti tai kaip įmanydama giliau. – [[Džeinė Ostin|Dž. Ostin]]. |
||
# [[Nuovokumas]] yra vien [[patyrimas]], kurį vienodas laikas lygiai suteikia visiems žmonėms tuose dalykuose, kuriems jie vienodai atsideda. – [[Tomas Hobsas|T. Hobsas]]. |
|||
[[Kategorija:Charakterio bruožai]] |
[[Kategorija:Charakterio bruožai]] |
18:30, 6 vasario 2019 versija
Sentencijos
- Bet kurio tobulinimosi paskirtis yra lavinti nuovokumą, gerinti atmintį ir suteikti daugiau galios minčiai. – Napoleonas Bonapartas.
- Kai žmogus nori kitą pririšti, privalo rodytis neišmanėliu. Tas, kas rodys išlavintą protą, nesugebės pataikauti kitų tuštybei, – taigi nuovokus žmogus visada stengsis to vengti. O ypač moteris, kuriai kliuvo nelaimė ką nors išmanyti, turėtų slėpti tai kaip įmanydama giliau. – Dž. Ostin.
- Nuovokumas yra vien patyrimas, kurį vienodas laikas lygiai suteikia visiems žmonėms tuose dalykuose, kuriems jie vienodai atsideda. – T. Hobsas.