Tomas Hobsas: Skirtumas tarp puslapio versijų

Iš Wikiquote.
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Nėra keitimo santraukos
Nėra keitimo santraukos
1 eilutė: 1 eilutė:
'''''[[w:Tomas Hobsas|Thomas Hobbes]]''' (1588-1679) – anglų filosofas.''
'''''[[w:Tomas Hobsas|Thomas Hobbes]]''' (1588-1679) – anglų filosofas.''
[[Vaizdas:Thomas Hobbes (portrait).jpg|thumb|Tomas Hobsas]]

== Sentencijos ==
== Sentencijos ==
# Apkaltinti reikia mažiau iškalbingumo negu išteisinti, ir [[smerkimas]] labiau primena teisingumą nei [[teisinimas]].

# [[Gėris]] ir [[blogis]] yra sąvokos, žyminčios mūsų norus ir atostūmius.
# Nuovokumas yra vien patyrimas, kurį vienodas laikas lygiai suteikia visiems žmonėms tuose dalykuose, kuriems jie vienodai atsideda.
# [[Karas]] tai ne vien tik kautynės ar kovos veiksmai, bet ir laikas, per kurį pakanka valios kovoti tarpusavyje.
# Tokia jau yra žmonių prigimtis, kad ir galėdami pripažinti, jog daugelis kitų yra sąmojingesni, iškalbingesni ar labiau išsilavinę už juos, tačiau sunkiai patiki, jog yra daug žmonių tokių pat protingų, kaip ir jie, nes savo pačių protą jie mato iš arti, o kitų žmonių - per atstumą.
# [[Kerštas|Keršydami]] žmonės žiūri ne į praeities [[blogis|blogio]] didumą, o į [[gėris|gėrio]], kuris turi eiti po keršto, didumą.
# Karas - tai ne vien tik kautynės ar kovos veiksmai, bet ir laikas, per kurį pakanka valios kovoti tarpusavyje.
# Kiekvienas [[žmogus]], kuris mato, ką aš darau, gali lengvai suprasti, ką aš galvoju.
# Nieko nėra lengvesnio žmogui, kaip sulaužyti savo žodį.
# Nieko nėra lengvesnio žmogui, kaip sulaužyti savo [[žodis|žodį]].
# Keršydami žmonės žiūri ne į praeities blogio didumą, o į gėrio, kuris turi eiti po keršto, didumą.
# [[Nuovokumas]] yra vien [[patyrimas]], kurį vienodas laikas lygiai suteikia visiems žmonėms tuose dalykuose, kuriems jie vienodai atsideda.
# Gėris ir blogis yra sąvokos, žyminčios mūsų norus ir atostūmius.
# Susitarimai be kalavijo yra vien žodžiai, neturintys jokios galios garantuoti žmogui saugumą.
# [[Susitarimas|Susitarimai]] be kalavijo yra vien žodžiai, neturintys jokios galios garantuoti žmogui saugumą.
# Tokia jau yra žmonių [[prigimtis]], kad ir galėdami pripažinti, jog daugelis kitų yra sąmojingesni, iškalbingesni ar labiau išsilavinę už juos, tačiau sunkiai patiki, jog yra daug žmonių tokių pat [[protas|protingų]], kaip ir jie, nes savo pačių protą jie mato iš arti, o kitų žmonių per atstumą.
# Kiekvienas žmogus, kuris mato, ką aš darau, gali lengvai suprasti, ką aš galvoju.
# Apkaltinti reikia mažiau iškalbingumo negu išteisinti, ir smerkimas labiau primena teisingumą nei teisinimas.
== Nuorodos ==
== Nuorodos ==
{{wikipedia|Tomas Hobsas}}
{{wikipedia}}


[[Kategorija:Anglai|Hobsas Tomas]]
{{DEFAULTSORT:Hobsas, Tomas}}
[[Kategorija:Filosofai|Hobsas Tomas]]
[[Kategorija:Anglai]]
[[Kategorija:Rašytojai|Hobsas Tomas]]
[[Kategorija:Filosofai]]
[[Kategorija:1588|G Hobsas Tomas]]
[[Kategorija:Rašytojai]]
[[Kategorija:1679|M Hobsas Tomas]]
[[Kategorija:1588|G]]
[[Kategorija:Copyright|Hobsas Tomas]]
[[Kategorija:1679|M]]
[[Kategorija:Copyright]]


[[af:Thomas Hobbes]]
[[af:Thomas Hobbes]]

14:39, 22 lapkričio 2009 versija

Thomas Hobbes (1588-1679) – anglų filosofas.

Tomas Hobsas

Sentencijos

  1. Apkaltinti reikia mažiau iškalbingumo negu išteisinti, ir smerkimas labiau primena teisingumą nei teisinimas.
  2. Gėris ir blogis yra sąvokos, žyminčios mūsų norus ir atostūmius.
  3. Karas – tai ne vien tik kautynės ar kovos veiksmai, bet ir laikas, per kurį pakanka valios kovoti tarpusavyje.
  4. Keršydami žmonės žiūri ne į praeities blogio didumą, o į gėrio, kuris turi eiti po keršto, didumą.
  5. Kiekvienas žmogus, kuris mato, ką aš darau, gali lengvai suprasti, ką aš galvoju.
  6. Nieko nėra lengvesnio žmogui, kaip sulaužyti savo žodį.
  7. Nuovokumas yra vien patyrimas, kurį vienodas laikas lygiai suteikia visiems žmonėms tuose dalykuose, kuriems jie vienodai atsideda.
  8. Susitarimai be kalavijo yra vien žodžiai, neturintys jokios galios garantuoti žmogui saugumą.
  9. Tokia jau yra žmonių prigimtis, kad ir galėdami pripažinti, jog daugelis kitų yra sąmojingesni, iškalbingesni ar labiau išsilavinę už juos, tačiau sunkiai patiki, jog yra daug žmonių tokių pat protingų, kaip ir jie, nes savo pačių protą jie mato iš arti, o kitų žmonių – per atstumą.

Nuorodos

Wikipedia
Wikipedia
Puslapis Vikipedijoje, laisvojoje enciklopedijoje –