Dvasingumas: Skirtumas tarp puslapio versijų
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
SNėra keitimo santraukos |
|||
4 eilutė: | 4 eilutė: | ||
#[[Milijonai|Milijonams]] nekaltų žmonių kančia ir mirtis tėra tik statistika, jei pamirštamas dvasingumas, tikėjimo ir meilės šviesa, jei nuvertinamas sielos grožis, tautos savitumas. - Vytautas Naraškevičius, "XXI amžius". [http://pirmojiknyga.mch.mii.lt/Renginiai/pamokslas.lt.htm] |
#[[Milijonai|Milijonams]] nekaltų žmonių kančia ir mirtis tėra tik statistika, jei pamirštamas dvasingumas, tikėjimo ir meilės šviesa, jei nuvertinamas sielos grožis, tautos savitumas. - Vytautas Naraškevičius, "XXI amžius". [http://pirmojiknyga.mch.mii.lt/Renginiai/pamokslas.lt.htm] |
||
#Auginkite dvasingumą – [[dorovė]] pati ateis. - [http://www.ateitiesmokykla.lt/amo/auginkite_dvasinguma.htm] |
#Auginkite dvasingumą – [[dorovė]] pati ateis. - [http://www.ateitiesmokykla.lt/amo/auginkite_dvasinguma.htm] |
||
⚫ | |||
#Vieno išminčiaus paklausė: |
|||
-''kaip atrodo edelveisas? |
|||
⚫ | |||
== Nuorodos == |
== Nuorodos == |
||
12 eilutė: | 10 eilutė: | ||
[[kategorija:religija]] |
[[kategorija:religija]] |
||
[[kategorija:savybės]] |
17:04, 2 rugpjūčio 2008 versija
Citatos
- Dvasingumas lietuvius tvirtino ir gelbėjo visų negandų laikotarpiu. - Laima Kazakevičienė. Kaip padėti gaivinti tikėjimą. 2003 m. "XXI amžius", Nr. 15 (1119)
- Tikinčiųjų giedojimas per Šv. Mišias yra ne tik dvasingumo, bet ir socialinis, tautinis-patriotinis, net ir politinis aktas, prašant palaiminti „mūs darbą, laukus ir namus“. - "XXI amžius", Nr. 15 (1119)
- Milijonams nekaltų žmonių kančia ir mirtis tėra tik statistika, jei pamirštamas dvasingumas, tikėjimo ir meilės šviesa, jei nuvertinamas sielos grožis, tautos savitumas. - Vytautas Naraškevičius, "XXI amžius". [1]
- Auginkite dvasingumą – dorovė pati ateis. - [2]
- Vieno išminčiaus paklausė, kaip atrodo edelveisas. Šis atsakė, kad nežino, nėra jo matęs, bet jeigu jį kur nors pamatys, būtinai žinos, kad tai edelveisas. Taip ir su dvasingumu: negali apibrėžti, bet žinai, kad tai jis”. - [3]