Visarionas Belinskis: Skirtumas tarp puslapio versijų

Iš Wikiquote.
Ištrintas turinys Pridėtas turinys
Nėra keitimo santraukos
Nėra keitimo santraukos
5 eilutė: 5 eilutė:
# [[Jausmas]] – ugnis, o [[mintis]] – alyva.
# [[Jausmas]] – ugnis, o [[mintis]] – alyva.
# Kiekvienas [[kraštutinumas]] yra [[ribotumas|ribotumo]] sesuo.
# Kiekvienas [[kraštutinumas]] yra [[ribotumas|ribotumo]] sesuo.
# Kiekvienas [[žmogus]] turi abiejų rūšių [[trūkumas|trūkumų]] - įgimtų ir įgytų; smerkti pirmuosius beprasmiška, nežmogiška ir nedovanotina, smerkti antruosius - ir galima, ir reikia, nes jų galima atsikratyti.
# Mokėti rašyti [[eilėraštis|eilėraščius]] dar nereiškia būti [[poetas|poetu]]: visos [[knyga|knygų]] lentynos užverstos šios tiesos įrodymais.
# Mokėti rašyti [[eilėraštis|eilėraščius]] dar nereiškia būti [[poetas|poetu]]: visos [[knyga|knygų]] lentynos užverstos šios tiesos įrodymais.
# [[Protas]] duotas žmogui tam, kad jis išmintingai gyventų, o ne tam, kad matytų, jog gyvena neišmintingai.
# [[Protas]] duotas žmogui tam, kad jis išmintingai gyventų, o ne tam, kad matytų, jog gyvena neišmintingai.

18:49, 20 vasario 2008 versija

Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848) - rusų literatūros kritikas, filosofas, visuomenės veikėjas.

Visarionas Belinskis

Sentencijos

  1. Gyvenimas, kaip ir kulka, gelbsti drąsų ir muša bailį.
  2. Jausmas – ugnis, o mintis – alyva.
  3. Kiekvienas kraštutinumas yra ribotumo sesuo.
  4. Kiekvienas žmogus turi abiejų rūšių trūkumų - įgimtų ir įgytų; smerkti pirmuosius beprasmiška, nežmogiška ir nedovanotina, smerkti antruosius - ir galima, ir reikia, nes jų galima atsikratyti.
  5. Mokėti rašyti eilėraščius dar nereiškia būti poetu: visos knygų lentynos užverstos šios tiesos įrodymais.
  6. Protas duotas žmogui tam, kad jis išmintingai gyventų, o ne tam, kad matytų, jog gyvena neišmintingai.
  7. Žmogus nei žvėris, nei angelas; jis turi mylėti ne gyvuliškai ir ne platoniškai, o žmogiškai.
  8. Žmona – ne meilužė, o draugė ir mūsų gyvenimo palydovė, ir mes iš anksto turime priprasti prie minties mylėti ją ir tuomet, kai ji bus senyva moteris, ir tuomet, kai ji bus senutė.